domingo, 29 de diciembre de 2013

Tommy estrena: Cuestión de altura

Cuestión de altura
de Sandra García Nieto

del 15 de enero al 16 de febrero

A propósito de

¿Qué nos hace ser como somos?
¿La genética, la sociedad, la familia, la religión, nuestros valores morales o tal vez… la hipocresía? 
Cuestión de altura, analiza en profundidad esta cuestión, mostrándonos la imagen arquetípica del ciudadano modelo de nuestros días.
Pero no siempre el éxito externo nos hace felices, ni tampoco más conscientes, lo que nos conduce a otra reflexión: quizás, cada persona no es una si no tres:
- la que él mismo quiere ser,
- la que los demás creen que es y
- la que es en realidad.
Por eso, de vez en cuando, hay que mirarse en el espejo, porque
- el espejo no engaña, solo distorsiona.
Pero si conseguimos mirarnos fijamente, sin tapujos ni mentiras y reflexionar, el espejo nos revelará nuestro propio rostro, lo que de verdad somos, más allá de la pura imagen.
El protagonista de Cuestión de altura, se ve abocado a descubrirse en su reflejo, y debe decidir si quiere encontrarse a solas consigo mismo.
El Teatro Español, en su afán de descubrir y apoyar a los nuevos talentos de dramaturgos y directores españoles, recibe el nuevo año en su Sala Pequeña con esta obra que se podría definir como un drama con guiños cómicos que dejará al público un ligero sabor agridulce.
Con una larga experiencia en el mundo de las artes escénicas, Rubén Cano, debutó como director de escena en 2010 con De Miguel a Miguel basado en la vida y obra de Miguel Hernandez.
Su último trabajo, Punto Muerto, se pudo ver en la pasada edición del Festival Fringe13 y también en el mes de noviembre en el Círculo Bellas Artes con una gran acogida de público.
Fecha Del 15 de enero al 16 de febrero 2014
Sala Teatro Español - Sala Pequeña
Horario De martes a sábado 20:30h. y domingo 19:30h.
Precio Entradas 20 €. Martes, miércoles y jueves 25% de dto.
Duración 1h. 25min.

Ficha artística

Dirección

Rubén Cano

Intérpretes

Tomás Pozzi y Martíño Rivas

Ficha artística

Iluminación Paco Ariza
Figurinista Ana Rodrigo
Escenografía Carmiña Valencia
Espacio sonoro Adrián Valiente
Ayudante de dirección Laura Galán

Una producción del Teatro Español

La cara oculta del éxito empresarial chino


El libro «El imperio invisible» analiza la criminalidad económica china

En medio de una crisis brutal que dura ya siete años en España y que ha disparado el paro y hundido el consumo, 
- ¿Cómo es posible que sigan abriendo con éxito comercios chinos mientras sus competidores
  cierran? 
Esta es la pregunta que responde «El imperio invisible» (Editorial Crítica), el nuevo libro de los periodistas españoles Juan Pablo Cardenal y Heriberto Araújo,que han trabajado durante años como corresponsales en China de «El Economista» y la agencia mexicana de noticias Notimex, respectivamente.
El libro arranca el día 16 de octubre de 2012, cuando, poco antes de las seis de la mañana, la Policía Nacional irrumpió en la lujosa mansión en Somosaguas (en Madrid) del empresario Gao Pinghasta entonces uno de los prohombres de la comunidad china en España
- la «Operación Emperador», que destapaba la criminalidad económica china
- al desarticular una trama que, según el sumario, ha sacado ilícitamente de España
- entre 800 y 1.200 millones de euros en solo 4 años.
Por aquel entonces, Cardenal y Araújo estaban preparando la continuación de su primer libro, «La silenciosa conquista china», donde
- analizaban la expansión del gigante asiático por las naciones en vías de desarrollo.
Para su segunda obra, llevaban ya medio año
- investigando la llegada de China a los avanzados países occidentales.
Uno de sus capítulos, que trataba sobre la emigración china a Europa, acabó convirtiéndose en este libro.
Dividido en seis capítulos, más introducción y epílogo, 
- «El imperio invisible» disecciona el éxito empresarial de los chinos que
- han emigrado a otros países a través de más de un centenar de
  - fuentes policiales,
  - la Fiscalía,
  - tributarias,
  - aduaneras,
  - diplomáticas y
  - empresariales. 
- su sacrificada capacidad de trabajo y a sus reconocidas dotes emprendedoras,
- sus logros se deben en muchos casos a su particular concepción de los negocios,
- que no siempre casa con la ley.
Tal y como explica Juan Pablo Cardenal
- se ganan la vida honestamente pero en determinados sectores, como
  - la importación y distribución de mercancías,
- las ilegalidades lo son todo porque ese fraude fiscal les permite
- poner en el mercado productos a precios imbatibles.
- Ningún importador podría ser competitivo si no siguiera esas prácticas».
Aunque reconoce que no hay estadísticas, señala que
- «la incidencia de la emigración ilegal y la explotación laboral
- es obvia en la restauración y la confección textil»,
donde pone como ejemplos los polígonos industriales de
- Prato, en Italia, y 
- Mataró, en Barcelona.
Con una economía sumergida del 21 y 18%, respectivamente,
- Italia y España han vehiculado la emigración china en Europa.
«En los restaurantes o el sector minorista,
- nuestras fuentes policiales, tributarias y de la Fiscalía no tienen duda de que
- ahí las ilegalidades son clave para ser más competitivos debido
- al ahorro laboral que brinda la emigración ilegal», apunta el periodista.
En otras muchas ocasiones,
- «el dinero de origen fraudulento amasado por los prohombres de la comunidad
- sirve para financiar los nuevos negocios de otros compatriotas».
A tenor de un inspector de Interpol citado en el libro,
- en el movimiento de un solo contenedor chino suelen concurrir 6 delitos, pero
- toda esta delincuencia económica china había pasado desapercibida en España hasta
- el «caso Emperador».
Los autores recuerdan que, un año antes, una operación similar de la Guardia Civil y de importancia equivalente, «Dragón», tuvo poco impacto mediático, salvo en ABC.
«Operación Emperador»
La repercusión de la «Operación Emperador» se debió
- «no solo a la magnitud del fraude, sino a que en la trama de capitales
- había involucrados apellidos ilustres de la alta sociedad madrileña»,
detalla el otro coautor del libro, Heriberto Araújo.
- Evadiendo millones y millones de billetes de 500 euros
- ocultos en pañales de bebé y en cajas de bombones Ferrero Rocher,
- la impunidad con la que actuaban estas redes era tal que
- Gao Ping no faltaba a ningún acto institucional hispano-chino, donde
- aprovechaba para fotografiarse
  - con el Rey,
  - con el ex presidente del Comité Olímpico Internacional, 
    Juan Antonio Samaranch, y
  - con todo ministro que se le pusiera a tiro.
Pero Araújo advierte de que estos delitos y tramas, esta supuesta «criminalidad blanda», es,
- además de nociva, muy difícil de perseguir.
- «Primero porque los empresarios chinos zigzaguean entre la legalidad y la ilegalidad.
- Segundo, no hay sangre en las calles y, por tanto,
  - no hay alarma social
  - ni movilización a nivel político.
   - A nivel policial, es muy difícil perseguirles por la imposibilidad de infiltrarse en la comunidad
   - y porque las escuchas y la traducción de las conversaciones en distintos idiomas y
     dialectos es una labor titánica.
- Por último, los juzgados de instrucción no están preparados para
- abordar macrocausas con cientos de imputados y
- ramificación de delitos dentro y fuera de España», desglosa Araújo.
Tal y como reconoce un empresario chino en el libro,
-«es casi imposible ganar dinero si
- no haces todo lo posible por no pagar impuestos.
- Un restaurante no funcionaría con trabajadores legales y
- una tienda no saldría adelante si pagara impuestos».

 

Qingtian, origen de emigrantes

- De los 30.000 chinos que había en 2002 en España

- se ha pasado a 182.000 en 2013 a pesar de la crisis.

En Europa superan el millón.

La mayoría de los chinos que han emigrado a España proceden de Qingtian, en la provincia oriental de Zhejiang.

De allí procedía casi la mitad de los detenidos en la «Operación Emperador», y

- allí van a parar cada año 2.000 millones de euros en divisas,

- buena parte en dinero negro

Pablo Diez - ABC - Madrid - 29-Dic-2013

¿Cambiará el "gas de esquisto" la geopolítica?


La revolución mundial del "shale gas".
Desde 2006, EE.UU. empezó a encontrar en su subsuelo más y más de este gas no convencional
Si algo se convirtió en motivo para desatar guerras e invasiones, eso ha sido -y es- la pelea por los recursos naturales.
Así fue con el salitre, el caucho, el hierro y en los últimos años el petróleo y el gas.
Ha sido la batalla por los combustibles fósiles del último siglo la que ha configurado las fuerzas de las potencias y las relaciones geopolíticas del planeta.
Un mundo basado en cuánto petróleo puedes comprar y cuánto eres capaz de vender y bajo qué condiciones. Nadie puede dudar de la importancia geoestratégica del Golfo Pérsico, por su vastísima producción de petróleo. Los amigos y enemigos de Occidente lo son en proporcional relación al llamado "oro negro".
¿Pero qué pasaría si las potencias ya no necesitaran a los países productores de petróleo?
¿Qué pasaría si EE.UU. empezara a producir tanto gas y petróleo que pudiera volverse autosuficiente?
Estas preguntas ya dejaron de ser especulaciones.
- El nuevo orden mundial está empezando a regir.
Hace un par de años que ya se habla de
- la revolución del gas de esquisto y
- cómo este recurso está haciendo tambalear los precios del gas natural e
- influyendo en la actual cotización del crudo.
A través de la técnica de la fractura hidráulica, se crean fisuras subterráneas inyectando agua, arena y productos químicos para liberar el gas almacenado en las placas arcillosas.
Esto permite hacer perforaciones horizontales y capturar recursos del subsuelo que antes no podían ser explotados. Lo que se obtiene es el "shale gas" o gas de esquisto, y en algunas zonas ya se ha encontrado incluso petróleo de esquisto.
Desde 2006, EE.UU. empezó a encontrar en su subsuelo más y más de este gas no convencional, lo suficiente para que se hable de
- un "boom" que podría reconfigurar la geopolítica mundial.
"Las rocas en el subsuelo son arcillosas y arenosas. Antes a la roca arcillosa nadie le daba importancia porque es en la parte arenosa donde se encuentra el petróleo y el gas de manera convencional", explica Víctor Sanz, especialista en petróleo y gas de la Universidad Nacional de Ingeniería.
"El gas natural se cotizaba entre 10 y 12 dólares el millón de BTU. Ahora, con la explotación que realiza EE.UU., el precio ha bajado a casi 2 dólares.
Esto ha originado que ahora tengan una energía barata y que su situación económica empiece a cambiar".
Entre 2007 y 2012
- la producción de gas de esquisto representó casi el 35% de
- la producción total de gas en EE.UU., y
- esta cifra podría crecer a 50% para 2030.
Y si hablamos de petróleo de esquisto, este puede proveerle de 6 millones de barriles al día de crudo para 2020, según un estudio de la Universidad de Harvard.
Los expertos coinciden en que
- para 2020, EE.UU. sería autosuficiente en materia energética.
Esta situación hará que
- se repiensen las estrategias de los países cuyas economías están basadas en el petróleo.
- En el ámbito regional, el principal perjudicado es Venezuela.
El año pasado, EE.UU. le compró 15% menos de crudo.
- "Venezuela va a colapsar, no solo porque el país depende del petróleo sino
- porque, además, internamente es un caos",
comenta Román Ortiz, especialista en estrategia internacional.
El otro actor clave es Rusia, un país estratégico que últimamente les ha dado más dolores de cabeza a los estadounidenses.
Al ser un país rico en petróleo y gas, logró estabilizar su economía gracias a los altos precios del crudo, que le ha servido también para maniobrar con los europeos y, sobre todo, con las antiguas repúblicas soviéticas.
"A la gente no le gusta el autoritarismo, pero si el autoritarismo está envuelto en dinero, pues lo tolera. Por eso, me parece verosímil que Vladimir Putin no resista y haya finalmente un cambio de gobierno", añade Ortiz.
El otro punto estratégico del mapa es, sin duda, Medio Oriente y los países del Golfo Pérsico.
Para muestra, a inicios de año, la toma de una planta de gas en Argelia -que terminó con más de 80 muertos- y la intervención militar francesa en Mali no remecieron Washington.
Ni los insurgentes islamistas ni su vinculación con Al Qaeda motivaron un despliegue de fuerzas estadounidenses, como podría haber ocurrido años atrás.
"La retirada de tropas estadounidenses de Medio Oriente es la demostración de que cada vez dependen menos del petróleo de esa región.
Antes había dos razones para estar ahí:
- el petróleo que ellos compraban y
- el petróleo que compraban los europeos", analiza Ortiz.
La actual política internacional estadounidense, que prefiere ver de lejos los conflictos (Siria, por ejemplo) también está alertando a los europeos -que no despiertan de la crisis económica- de que 
- ellos mismos deberán velar por sus intereses,
- sin el auspicio y la protección de Washington.
Gisella López Lenzi - El Mercurio - Sgo. de Chile - 29-Dic-2013

viernes, 27 de diciembre de 2013

Dignidad y deshonor


Los navíos de la OTAN en Libia no obedecieron a los principios marítimos


Siguiendo dos resoluciones del Consejo de Seguridad, en marzo de 2011 la OTAN toma bajo su control todas las acciones militares en Libia en la denominada Operation Protector.
El 25 de ese mes, coge el mando supremo el general de la fuerza aérea canadiense Charles Bouchard
Canadian Lt. General Charles Bouchard
Unos días antes, el 10 de marzo, había asumido la responsabilidad del componente marítimo el vicealmirante Rinaldo Veri.
Fuera cual fuera su bandera,
- todos y cada uno de los buques de Unified Protector estaban a la orden de este
  oficial italiano.
    Ammiraglio di Squadra Rinaldo Veri
Pues bien, instancias como la Federación Internacional de Derechos Humanos, apoyadas en sólidos informes sobre el caso de la Oficina de Inmigraciones de la Comisión Europea y de la Universidad de Londres, dan crédito a los hechos siguientes:
El 27 de marzo de 2011, un avión francés divisa en las costas de Libia, entonces en plena guerra, una embarcación zodiac con numerosas personas a bordo, entre ellas mujeres, niños y hasta dos bebés, y extrae una foto de la misma.
Horas después la embarcación tiene una avería y lanza un mensaje de socorro registrado por los guardacostas italianos, que lo relanzan a intervalos durante 10 días.
El 27 de marzo hay en los parajes de Libia 38 navíos de guerra, muchos de ellos franceses, enmarcados en la evocada operación de la OTAN.
Un helicóptero de la coalición se aproxima a la embarcación lanzando paquetes con víveres, un navío de guerra se limita a circunvalaciones de vigilancia.
Los náufragos pierden todo contacto, su embarcación navega a la deriva durante más de dos semanas, y cuando finalmente encalla en las costas de Libia el 10 de abril, 63 personas habían perecido por inanición, sobreviviendo 11, 2 de las cuales morirán después.
Entre los varones, varios etíopes que habían encontrado trabajo en la Libia de Gadafi y que ahora intentaban huir de la pesadilla en que se había convertido su primer país de acogida.
Una querella es interpuesta en París, celébrándose dos juicios sucesivos.
En el último, el pasado 6 de diciembre, se confirmó el veredicto del primero:
- los responsables del Ministerio de Defensa sostienen que
- ningún barco francés se hallaba en el entorno y
- la juez no ve razón para poner en tela de juicio su palabra.
- ¿Se trataba pues de barcos de otra nacionalidad integrados en Unified Protector?
El pasado 23 de noviembre se interpuso asimismo una demanda al respecto en Bélgica, cuyo navío BNS Narcisse formaba parte de la expedición.
Se ha hablado asimismo de la fragata española Mendez Núñez, por lo cual una demanda coincidente en fecha pero independiente de la francesa fue presentada ante la Audiencia Nacional en junio pasado.
- La responsabilidad va a seguir diluyéndose...
- mientras el sentimiento de abismo moral se incrementa.
No es la primera vez que entre las costas de Libia e Italia
- se asiste a casos de violación de elementales principios marítimos.
El 23 de febrero de 2013, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo
- condena a Italia por los hechos acontecidos en mayo de 2009 cuando,
- atendiendo a la feroz política inmigratoria del entonces ministro del Interior,
- el miembro de la secesionista Liga Norte Roberto Maroni,
- una embarcación con 200 personas de Somalia y Eritrea en busca de refugio,
- son trasbordados a un navío italiano, no para acordarles la ayuda que esperan sino
- para conducirlos, contra su voluntad y con métodos violentos, 
  hacia las costas de Libia.
En el caso de Operación Protector no es en modo alguno creíble que el mensaje de socorro retransmitido por los guardacostas italianos no fuera captado por los potentes medios de
la escuadra, y
- la obligación para un capitán de acudir “a toda máquina” en ayuda
- cuando reciba información de naufragio, “de la fuente que sea”,
es artículo esencial de la Organización Marítima Internacional (IMO en Inglés).
La ley escrita no hace en este caso más que recoger un imperativo profundamente anclado en la conciencia universal, de cuyas consecuencias caso de ser violado la gran literatura se ha hecho muchas veces eco.
Por desgracia para la causa de la dignidad intrínseca de todos los seres humanos no se dan hoy las condiciones sociales que permiten atender a estos imperativos no escritos.
Se ha repetido ad nauseam que el discurso del “buenismo” es totalmente inoperante.
Pero a la hora de gestionar algo tan tremendo como es el flujo de emigrantes huyendo de la guerra, la indigencia, el miedo, o todo junto,
- una cosa es que la poca disposición de los países potencialmente de acogida
- no permita el empleo de guantes blancos y otra muy diferente es que
- obligue a tener las manos inexcusablemente sucias.
Si algún navío (francés, belga, español u otro) integrado en la operación
- estuvo en condiciones de acudir en auxilio de una barca a la deriva y no lo hizo,
- el título mismo de Operation Protector se convierte en un sarcasmo.
- ¿Qué habría pues desviado de su obligación a los comandantes de los 
  buques receptores del mensaje de auxilio?
- ¿No temían que la falta fuera severamente juzgada por el oficial responsable 
  de la operaciones marítimas?
La peor respuesta es que
- por su origen los náufragos no fueron en este caso
- considerados dignos de ser auxiliados.
Pero ello obviamente
- no sería índice de la objetiva indignidad de los mismos, sino
- del deshonor de quienes así les juzgaron,
- deshonor en última instancia del vicealmirante al mando.
Víctor Gómez Pin - El País - Madrid - 27-Dic-2013

martes, 24 de diciembre de 2013

Felices Fiestas !!!!!


Dear Friends,  

Invocando la protección de Dios, 

fuente de toda razón y justicia, ... 
para que lo haga hasta el 2015, 
les deseamos ...
¡¡¡ Una Feliz Navidad y calmito 201 4 ! 



Run, Juan y Miles 


Pto. de Olivos, Diciembre de 201

Tiempos paradójicos


En este momento de cambios, es cuando
- se están afirmando por toda la Unión Europea los movimientos populistas
 
Entre los cambios que estamos viviendo,
- algunos son susceptibles de transformar radicalmente nuestro mundo.
Estos cambios son a menudo paradójicos, como demuestra hoy la situación de Estados Unidos y de Europa.
Si nos centramos en Estados Unidos, solo puede llamarnos la atención
- el hecho de que nuestra vida está completamente dirigida, encauzada y
- puede que también vigilada por unas firmas norteamericanas convertidas, en algunos años,
- en los gigantes de este comienzo de siglo: Google, Facebook, Amazon, Apple,
por citar solo aquellas con las que nos encontramos varias veces al día.
Al mismo tiempo, Estados Unidos
- vuelve a ser un actor capital, es decir,
- independiente, del mercado más decisivo estratégica y militarmente: 
- Sobre todo, gracias a la explotación del gas de esquisto.
La consecuencia previsible es
- el debilitamiento del peso económico y político tanto de
- las monarquías petroleras como también de Rusia, cuya economía
- es similar a la de un emirato, pues reposa exclusivamente
- en la explotación y venta del gas y el petróleo.
Paradójicamente,
- esta dominación tecnológica y
- este renacimiento económico estadounidenses corren parejos con
- un debilitamiento político cada vez más patente.
En este terreno, el indicador ha sido, este año,
- el empeoramiento de la tragedia siria y
- el vuelco de la relación de fuerzas a favor de Bachar el Asad,
- apoyado por Rusia e Irán.
- Las vacilaciones de Barack Obama, que, al cabo de tres años,
- finalmente ha renunciado a toda acción, siguen siendo objeto de crítica.
En ese intervalo,
- Bachar el Asad se ha recuperado, mientras que 
El debilitamiento estadounidense también es visible en
- la protesta generalizada provocada por el espionaje oficial de
- el que han sido víctimas tanto la canciller alemana como la presidenta brasileña.
Y qué decir de
- la situación institucional que ha paralizado varias veces a la presidencia,
- especialmente bajo la influencia de los tea parties...
El resultado de esta situación es que
- actualmente las instituciones son disfuncionales.
Aunque de otra forma, Europa vive tiempos igualmente paradójicos.
La UE cierra 2013 con una victoria política
- una consecuencia directa y una lección de la crisis financiera que
- representa un avance esencial.
Desde la perspectiva de
- una futura defensa europea -que será
- la próxima etapa indispensable para aquellos que han aprendido la lección de
- el repliegue estratégico norteamericano iniciado por Barack Obama y que
- la nueva independencia energética estadounidense solo puede acelerar-,
hay una reflexión en marcha y una promesa de una mejor coordinación.
Y, sobre todo, y
- pese a todos los malos augurios y
- a los especuladores de Wall Street y de la City,
- que perseguían el desplome del euro,
- este no se ha producido.
Al contrario, el ingreso de Letonia ha agrandado la eurozona, que podría verse ampliada a Polonia, actualmente candidata al ingreso.
Por último,
- han aparecido los primeros signos de recuperación, y
- la reactivación se perfila en el horizonte del año que está por comenzar.
La paradoja es que, en este momento de cambios,
- es cuando se están afirmando por toda la Unión Europea
- unos movimientos populistas, o incluso, en ciertos países, neonazis o neofascistas,
- cuyo punto común es el rechazo -por no decir el "odio"- de Europa.
Tanto es así que ciertos profesores universitarios y editorialistas reputados nos explican que
- el populismo y ciertas formas de fascismo que,
- durante la segunda mitad del siglo XX, fueron la marca de Latinoamérica,
- pueden llegar a ser una amenaza para el sur de Europa, Francia e Italia incluidas.
Yo no comparto este pesimismo.
Si bien es cierto que en casi todas partes, salvo en Alemania, se están produciendo
- brotes populistas autoritarios y peligrosos,
me parece que, aunque uniesen sus fuerzas,
- esos movimientos no conseguirán tener un verdadero peso en el Parlamento Europeo.
En realidad, nuestro problema es el siguiente:
- nos cuesta conciliar el amor por nuestros respectivos países con
- el amor por nuestra época.
- El rechazo hacia ésta por parte de buen número de nuestros conciudadanos
- es la fuente de muchas de nuestras dificultades.

- Dificultades que, en buena medida, 
- solo serán solubles en la Unión Europea.
Jean Marie Colombani - El País - Madrid - 23-Dic-2013

lunes, 23 de diciembre de 2013

El Papa, Mme. Bachelet y el mercado


El Papa Francisco ha dado su versión del mercado. Es muy negativa. La tituló Alegría del Evangelio.
Llega a decir que el capitalismo mata, cuando es evidente que, en los últimos dos siglos,
- las libertades políticas,
- la economía de mercado y
- la empresa privada, combinadas,
- han sido los factores que han mejorado y alargado sustancialmente la existencia de las personas.
Francisco, incluso, cita a San Juan Crisóstomo, que fue el peor de los antisemitas del antiguo mundo cristiano, y hace suya la frase: "No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles la vida. No son los nuestros, los bienes que poseemos; son los suyos".
Como se pregunta el economista argentino Benegas Lynch: ¿estará incitando a los italianos pobres a que asalten los tesoros del Vaticano con ese alegato contra los derechos de propiedad? 
Dice Francisco: "Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz.
Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común". 
Curiosamente, sin referirse a ella, Francisco niega, implícitamente, la encíclica "Centesimus Annus" promulgada por Juan Pablo II en 1991 tras el colapso del comunismo.
El polaco fue un decidido apologista del mercado, tal vez porque había vivido la experiencia del colectivismo marxista
Como todo el mundo es hijo de su circunstancia, 
- el argentino es un detractor del mercado.
- Creció en medio de la jerigonza peronista en materia económica 
(aunque los peronistas no lo quieren demasiado).
En todo caso, es muy difícil 
- haber alcanzado la edad adulta 
- en medio del ruido y la furia del populismo y
- que no hayan quedado cicatrices y deformaciones
- ¿Con cuál de los dos papas se queda uno?
Allá los católicos con ese dilema. Yo, gracias a Dios, soy agnóstico

Michelle Bachelet, que también es agnóstica, sin embargo, 
- no anda muy lejos del papa Francisco en su rechazo al mercado. 
 Coinciden en la sospecha de que 
- esa maligna forma de asignar bienes y recursos 
- es culpable de los bolsones de pobreza que hay en el mundo y, 
- especialmente, de la desigualdad que se observa en Chile
Aceptémoslo con cierta melancolía: América Latina es mayoritariamente populista.
En conjunto, la sociedad latinoamericana está más cerca del criterio del papa Francisco y de Michelle Bachelet que de quienes pensamos que el mercado y no los funcionarios públicos o los comisarios políticos son el resorte económico que disminuye la pobreza y crea y redistribuye la riqueza de un forma menos imperfecta y más ajustada a la moral
Chile, precisamente, es un caso que lo demuestra. 
Es verdad que, de acuerdo con el índice Gini, es un país muy desigual en el que 
- el 10% más rico recibe 35 veces más que el 10% más pobre
pero ese dato 
- no revela toda la complejidad de la desigualdad
- El país menos desigual del mundo es Azerbaiyán.
- Jamaica y Sierra Leona tienen mejores índices de desigualdad 
- que EE.UU y Chile. ¿Y qué?
El igualitarismo es una quimera perversa que conduce a la miseria colectiva.
Que se lo pregunten, si no, 
- a los chinos de la terrible era maoísta o 
- a los cubanos.

- Incluso, que se lo pregunten a Raúl Castro.
Carlos Alberto Montaner - El País - Uruguay - 23-Dic-2013

Ideas por las que tacharon de marxista al Papa Francisco 
Hoy es Nochebuena. Buena ocasión para hablar sobre el pensamiento económico del primer papa latinoamericanoel argentino Francisco, que de joven fue peronista y que como pontífice afirmó que nunca fue de derecha y que no es marxista, aunque tampoco le molesta que el Tea Party de EE UU lo tilde de rojo
Los reproches de la derecha norteamericana contra el Papa surgieron hace un mes cuando Jorge Bergoglio difundió su exhortación Alegría del Evangelio a toda la Iglesia Católica.
Su contenido evidencia la experiencia de un hombre que ha nacido y crecido en una Latinoamérica que ha sufrido tantas crisis y tanta injusticia, en una Argentina como la de 2001, cuando él era arzobispo de Buenos Aires y el pueblo se levantaba ante la debacle política, económica y social.
Aquí seleccioné algunas frases interesantes que sobre economía vertió el Papa, mezcladas con enlaces a artículos vinculados de este blog y algunas canciones de la música popular iberoamericana sobre la Navidad de los pobres.
Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no a una economía de la exclusión y la inequidad’. Esa economía mata”, escribe Francisco. 
Porque pese a las mejoras sociales logradas en el siglo XXI y a que los medios de comunicación se centran en hablar de la nueva clase media y sus protestas, todavía hay demasiados pobres que quizás no llaman la atención con sus quejas, que tal vez ya no pasan tanto hambre como antes, pero que demandan soluciones que en los últimos dos años de desaceleración económica continental han sido relegadas.
“No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión”, dice Bergoglio.
No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad.
Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida”, dice el Papa. 
"Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar.
Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además, se promueve.
Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera.
Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, ‘sobrantes’”, añade Francisco.
En Argentina y ahora como obispo de Roma ha denunciado siempre el trabajo esclavo aún vigente en este mundo.
“En este contexto, algunos todavía defienden las teorías del ‘derrame’, que suponen que todo crecimiento económico, favorecido por la libertad de mercado, logra provocar por sí mismo mayor equidad e inclusión social en el mundo”, dice el máximo pontífice.  
“Esta opinión (la del derrame), que jamás ha sido confirmada por los hechos, expresa una confianza burda e ingenua en la bondad de quienes detentan el poder económico y en los mecanismos sacralizados del sistema económico imperante.
Mientras tanto, los excluidos siguen esperando.
Para poder sostener un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una globalización de la indiferencia.
Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los demás ni nos interesa cuidarlos, como si todo fuera una responsabilidad ajena que no nos incumbe.
La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un mero espectáculo que de ninguna manera nos altera”, afirma Francisco.
Una de las causas de esta situación se encuentra en la relación que hemos establecido con el dinero, ya que aceptamos pacíficamente su predominio sobre nosotros y nuestras sociedades.
La crisis financiera que atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropológica:
¡la negación de la primacía del ser humano! Hemos creado nuevos ídolos.
La adoración del antiguo becerro de oro ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano.
La crisis mundial que afecta a las finanzas y a la economía pone de manifiesto sus desequilibrios y, sobre todo, la grave carencia de su orientación antropológica que reduce al ser humano a una sola de sus necesidades: el consumo”, critica el jefe de la Iglesia católica.
“Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz.
Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera”, observa Francisco. 
“De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común.
Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Además, la deuda y sus intereses alejan a los países de las posibilidades viables de su economía y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real”, relata el Papa. 
“A todo ello se añade una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales”, dice Bergoglio.
“El afán de poder y de tener no conoce límites. En este sistema, que tiende a fagocitarlo todo en orden a acrecentar beneficios, cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta”, añade el obispo de Roma. 
El papa latinoamericano dice que “la ética suele ser mirada con cierto desprecio burlón” y “lleva a un Dios que espera una respuesta comprometida que está fuera de las categorías del mercado”.
Más adelante cita a Juan Crisóstomo, un santo del siglo IV: “Animo a los expertos financieros y a los gobernantes de los países a considerar las palabras de un sabio de la antigüedad: ‘No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles la vida. No son nuestros los bienes que tenemos, sino suyos’”.
“Hoy en muchas partes se reclama mayor seguridad. Pero hasta que no se reviertan la exclusión y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia.
Se acusa de la violencia a los pobres y a los pueblos pobres pero, sin igualdad de oportunidades, las diversas formas de agresión y de guerra encontrarán un caldo de cultivo que tarde o temprano provocará su explosión”, sentencia Francisco. 
“Cuando la sociedad –local, nacional o mundial– abandona en la periferia una parte de sí misma, no habrá programas políticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad.
Esto no sucede solamente porque la inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema, sino porque el sistema social y económico es injusto en su raíz.
Así como el bien tiende a comunicarse, el mal consentido, que es la injusticia, tiende a expandir su potencia dañina y a socavar silenciosamente las bases de cualquier sistema político y social por más sólido que parezca.
Si cada acción tiene consecuencias, un mal enquistado en las estructuras de una sociedad tiene siempre un potencial de disolución y de muerte.
Es el mal cristalizado en estructuras sociales injustas, a partir del cual no puede esperarse un futuro mejor. Estamos lejos del llamado ‘fin de la historia’, ya que las condiciones de un desarrollo sostenible y en paz todavía no están adecuadamente planteadas y realizadas”, refuta al politólogo estadounidense Francis Fukuyama, que proclamaba a principios de los 90 el triunfo del mercado tras la caída del comunismo en Europa.
“La inequidad genera tarde o temprano una violencia que las carreras armamentistas no resuelven ni resolverán jamás.
Sólo sirven para pretender engañar a los que reclaman mayor seguridad, como si hoy no supiéramos que las armas y la represión violenta, más que aportar soluciones, crean nuevos y peores conflictos.
Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones, y pretenden encontrar la solución en una ‘educación’ que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos.
Esto se vuelve todavía más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer social que es la corrupción profundamente arraigada en muchos países –en sus gobiernos, empresarios e instituciones– cualquiera que sea la ideología política de los gobernantes”, advierte Francisco. 
“La necesidad de resolver las causas estructurales de la pobreza no puede esperar, no sólo por una exigencia pragmática de obtener resultados y de ordenar la sociedad, sino para sanarla de una enfermedad que la vuelve frágil e indigna y que sólo podrá llevarla a nuevas crisis.
Los planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras.
Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema. La inequidad es raíz de los males sociales”, concluye Francisco.
“Ya no podemos confiar en las fuerzas ciegas y en la mano invisible del mercado.
El crecimiento en equidad exige algo más que el crecimiento económico, aunque lo supone, requiere decisiones, programas, mecanismos y procesos específicamente orientados a una mejor distribución del ingreso, a una creación de fuentes de trabajo, a una promoción integral de los pobres que supere el mero asistencialismo.
Estoy lejos de proponer un populismo irresponsable, pero la economía ya no puede recurrir a remedios que son un nuevo veneno, como cuando se pretende aumentar la rentabilidad reduciendo el mercado laboral y creando así nuevos excluidos”, advierte el Papa. Aquí,
La paz social no puede entenderse como un irenismo o como una mera ausencia de violencia lograda por la imposición de un sector sobre los otros. También sería una falsa paz aquella que sirva como excusa para justificar una organización social que silencie o tranquilice a los más pobres, de manera que aquellos que gozan de los mayores beneficios puedan sostener su estilo de vida sin sobresaltos mientras los demás sobreviven como pueden.
Las reivindicaciones sociales, que tienen que ver con la distribución del ingreso, la inclusión social de los pobres y los derechos humanos, no pueden ser sofocadas con el pretexto de construir un consenso de escritorio o una efímera paz para una minoría feliz.

La dignidad de la persona humana y el bien común están por encima de la tranquilidad de algunos que no quieren renunciar a sus privilegios”, continúa el prelado romano. 
 Alejandro Rebossio - El País - Madrid - 24-Dic-2013